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標題: 荀子（賦篇•箴賦）與刺繡、縫紉 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2017-1-9 12:41
標題: 荀子（賦篇•箴賦）與刺繡、縫紉
《荀子·賦篇》中的《箴（zhēn，針）賦》總結了二千多年前的刺繡和縫紉技術，當時已用鐵針代替竹針，并采用鎖繡法，可以繡出各種復雜精致的花紋?！跋赂舶傩?，上飾帝王?！闭f明針不僅用來縫紉還用來刺繡。

有物于此，生于山阜，處于室堂。無知無巧，善治衣裳。不盜不竊，穿窬而行。日夜合離，以成文章。以能合從，又善連衡。下覆百姓，上飾帝王。功業甚博，不見賢良。時用則存，不用則亡。臣愚不識，敢請之王。王曰：此夫始生鉅，其成功小者邪？長其尾而銳其剽者邪？頭铦達而尾趙繚者邪？一往一來，結尾以為事。無羽無翼，反復甚極。尾生而事起，尾邅而事已。簪以為父，管以為母。既以逢表，又以連里。夫是之謂箴理。箴。

注釋
（1）生于山阜：針用鐵制，而鐵礦在山中，所以說“生于山阜”。
（2）窬（yu）：洞。穿窬：打通洞。這里語意雙關，表面指打通墻洞而入室偷竊的行為，實指針鉆洞縫紉的動作。
（3）以：通“已”，既。從（zong）：通“縱”，豎向，南北方向。合從：戰國時，蘇奉游說山東六國諸侯聯合抗秦，六國的位置呈南北向，故稱合縱。此文字面上借用這“合從”一詞，實際上喻指針能將豎向的東西縫合在一起。
（4）衡：通“橫”，橫向，東西方向。連衡：戰國時，秦國為了對付合縱，采納張儀的主張，與六國分別結成聯盟，以便各個擊破。秦在六國之西，東西聯合，故稱連橫。此文字面上借用這“連衡”一詞，實際上喻指針縫合橫向的東西。
（5）見（xian）：同“現”，表現，顯示。
（6）始生鉅：指制針的鐵很大。成功?。褐钢瞥傻尼樅苄?。
（7）尾：指線。剽（piao）：末稍，指針尖。
（8）铦（xian）：銳利。達（ta）：挑達（tiao da），暢通無阻、來去自由的樣子。趙（diao）：通“掉”，搖。掉繚：搖曳而纏繞的樣子，形容線的長。
（9）極：通“亟”，急。
（10）邅（zhan）：轉，回旋，指打結。
（11）簪：可以把衣服之類別在一起的一種大針。一般的針由這種大針磨細后再打上穿線孔而成，所以說以簪為父。
（12）管：盛裝針的工具。

譯文
在這里有種東西，產生于山崗，放置在內屋廳堂。沒有智慧也沒有技巧，卻善于縫制衣裳。既不偷盜也不行竊，卻先打洞然后前往。日夜使分離的相合，從而制成花紋式樣。既能夠聯合豎向，又善于連結橫向。下能夠遮蓋百姓，上能夠裝飾帝王。功勞業績非常巨大，卻不炫耀自己賢良。有時用它，就在身旁；不用它時，它就躲藏。我很愚昧，不知其詳，大膽把它請教大王。大王說：這東西是開始產生時很大而它制成后很小的嗎？是尾巴很長而末端很尖削的嗎？是頭部銳利而暢通無阻、尾巴搖曳而纏繞的嗎？它一往一來地活動，把尾打結才開始。沒有羽毛也沒有翅，反復來回很不遲。尾巴一長工作就開始，尾巴打結工作才停止。把大型簪針當父親，而母親就是那盛針的管子。既用它來縫合外表，又用它來連結夾里。這是關于針的道理。

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