中國絲織技術的國外的傳播

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中國絲織技術的國外的傳播

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中國古代的絲織技術都是中國歷代人民自己的發明創造，并不像某些外國人說的那樣有的是從外國傳來的；相反地，卻曾經不斷地向外輸出，對世界紡織技術的發展起了重大作用。

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中國的絲織技術，早在公元以前就和世界發生了關系。

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首先是日本。據日本學者研究，大約在秦和西漢時期，中國的繅絲織絹和織羅技術就相繼傳入日本，日本傳說中的兄媛、弟媛、吳服、穴織四個人物，就是在這樣的情況下產生的。這樣的結論是相當正確的。這在中國的史籍里也有所反映?！度龂尽の簳べ寥藗鳌份d三國時期日本有“蠶?！?、“縑綿”，無疑就是在這以前傳去的技術的結果。

中國的絲織技術對西方國家的影響，也可從這時說起。在張騫開通西域之后，中國的絲織品沿著絲路源源地輸往西方，使中亞細亞和歐洲的一些國家對中國的絲織物有了比較明確的認識。西方古代的纖維原料，主要是亞麻和羊毛，生產出來的織物都很粗糙厚重。由于看到了中國的絲綢比較細薄，才有所改變，常常拆取中國絲織物的色絲加雜亞麻羊毛重新織造?！度龂尽の簳肪砣崴芍⒁段郝浴氛f：大秦國“常利得中國絲，解以為胡綾”，就是說的這種情況。同時還影響到他們的織機的結構。古代西方的織機都是豎機，和中國不同，豎機不能使用較多的綜片，也不能利用腳踏控制經線的提升或間絲，織不出結構比較復雜的織物。由于追求中國絲綢的效果，所以也只好廢棄豎機不用，而改用中國式的水平織機。

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公元五世紀到六世紀是中國的南北朝時期，那時中國社會是相當混亂的。但是由于中外交通已經越來越頻繁，中國對外文化交流也隨著增強，曾經有不少外國人來中國觀光學習。據西方記載，波斯就專門派遣了兩個使者前來了解絲綢的織造技術，并且搜集蠶種帶回試養。據日本記載，日本也專門派人在浙江沿海招募絲織技工，去日本傳授技術。另外還有一部分中國的北方人東渡定居，專門從事紡織，成為那時日本紡織業的骨干。

公元七世紀以后，中國絲織技術的對外影響更加顯著。

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日本在中國的隋、宋之間，曾經從中國購買大量絲織物，現在仍有不少保存在日本正倉院和其他博物館。日本古代絲織物中著名的博多織，就是在這一時期里學習了中國技術之后出現的。

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波斯公元七世紀和八世紀的紡織工藝在當時西方世界中是比較突出的，但是仍不能和中國相比，非常需要中國的技術，常常利用中國的工匠幫助織造。據唐代旅行家杜環的《經行記》說，他在天寶十年（公元751年）到過大食，親眼看到中國的河東人樂隈、呂禮在那里織絡，絡就是綢。

元代的版圖非常大，橫跨歐亞兩大洲。元代的統治者曾經把中國的各種技工集中起來，安置在中國各省以及中國以外他的勢力所及的地方。元初道士邱處機（1148—1227）應成吉思汗的召喚，去中亞游歷，途中也曾經看見漢人工匠千百人在那里織造綾、羅、錦、綺。

中國絲織技術對歐洲的最后的也是最重要的影響，是花機和花本的利用。西方在公元六世紀以前還不會織造大花紋的絲織物，直到六七世紀，才輾轉得到中國的花機和花本的構造方法，開始織出比較復雜的提花織物，后來一直沿用下來，雖然偶爾有些變化，但是始終沒有脫離原有的窠臼。就是到了最后出現的法國雅卡爾（1752—1834）的提花機以及現在世界各國通用的龍頭機，也和中國的花機有極密切的關系，它們的基本構造仍然相同，雖然把花本改成紋版，但是原理依然未變，只不過形式稍有不同罷了。