從東門之池看男女之間的交往的三重境界

+ n& v- K1 ~  d" \. b

從東門之池看男女之間的交往的三重境界

5 r% _& G4 h# u! y+ m2 b0 R

東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。

東門之池，可以漚苧。彼美淑姬，可與晤語。

東門之池，可以漚菅。彼美淑姬，可與晤言。

——《詩經•國風•陳風》

男女之間的交往，向來遵循三重境界：初始，雙方彼此遇到，有知音之感，于是情不自禁地相互唱和；日久彌深，越發覺得對方是一個難得的知己，相互的傾談不更加深層次些，這就是二重境界所謂的“晤語”，也即意味著無話不談，是靈魂無設、心門始終對一個人敞開著，那個人隨時都可以進來坐一坐，或者把酒敘話，或者把茶酣飲，靈魂的相互邀約水到渠成。大凡到了“晤語”的程度，就是彼此愿意彼此喜悅了，陽光灑進來，自然而然到達第三重境界“彼此晤言”。彼此晤語，畢竟尚停留在精神階段，“語”應作書信解，紙上談情，尚縣城未涉及柴米油鹽堿地，是脫離煙火氣的高韜。然而，一旦到了“晤言”的程度，那就是面對面的講話了，靈魂互見，如持刀互搏，是有點殘忍的。

    相愛比相處要容易得多，畢竟，于千千萬萬的人中，在精神領域是能夠遇到“可與晤歌”、“可與晤語”的人的。當真是心不能言了嗎？總是以祝福的話語草草收尾，在心里邊期望著對方——樹樹花開?！豆旁娛攀住酚羞@樣的詩句：思君令人來，歲月忽已晚。讀來分外蒼涼，恍若隔世。這首《東門之池》別樣的情懷，它仿佛成了一種喚醒——那些已逝的歲月，原來是那么可貴。

    原本男女之情如此潔凈無邪——假若兩個人不討厭，只要抱著一顆互感的心，去試探，去了解，彼此一步一步地往前邁，從相互酬答到互味心聲，再到抵足而言，愛情的花好月圓，似乎就有了一個開闊美滿的前景?？鬃咏o“詩三首”早早下著的一個“思無邪”的結論，真是經典。這首《東門之池》就把男女之愛的美好無邪體現得淋漓盡致。

    愛與季節一樣永恒，每個人心中都有一個春天，正如我們每個人心中都藏著一份深情長愛。

    在短短一生中，有幸的是，有人在青春的年紀里，便遇著了可與晤言的人，他們彼此把握了、美好了……而有的人，始終在輾轉尋覓那位可與之晤語的人。無論是擁有了抑或錯過了，只要也曾經相互晤語過，也都是愛情，火焰一樣不滅，星光一樣永恒。

兩個人不討厭，只要抱著一顆互感的心，去試探，去了解，彼此一步一步地往前邁，從相互酬答到互味心聲，再到抵足而言，愛情的花好月圓，似乎就有了一個開闊美滿的前景?？鬃咏o“詩三首”早早下著的一個“思無邪”的結論，真是經典。這首《東門之池》就把男女之愛的美好無邪體現得淋漓盡致。

    愛與季節一樣永恒，每個人心中都有一個春天，正如我們每個人心中都藏著一份深情長愛。

    在短短一生中，有幸的是，有人在青春的年紀里，便遇著了可與晤言的人，他們彼此把握了、美好了……而有的人，始終在輾轉尋覓那位可與之晤語的人。無論是擁有了抑或錯過了，只要也曾經相互晤語過，也都是愛情，火焰一樣不滅，星光一樣永恒。（林離碎）

唔歌、唔語、唔言是三重境界也是三種由遠及近是距離。唔歌，當然距離要遠一點，可能是一群人對歌，其中兩個人之間慢慢產生情愫。唔語，兩個有情人，開始避開別人單獨約會或寫信傾訴衷腸，距離更近一步。最后，兩個人的感情水到渠成，結婚成家，終日耳鬢廝磨，距離就不言而喻了。